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          ,就是說在其客觀性中;在這個美好的倫理世界里,實體與自我互相滲透而無對立,黑格爾將把它當成精神發展的第一環節,直接性環節。這個環節,在歷史上,黑格爾認為相當于古希臘的城邦社會。——譯者②這一環節,歷史上相當于羅馬帝國時代;在羅馬的法權社會中,倫理的直接性破裂,形成了自我與其實體的對立。——譯者③教化的和信仰的這兩個世界,在黑格爾心目中,相當于從歐洲諸民族的形成到法國大革命止這一段歷史時期。——譯者

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