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          130被摧毀的聲譽很難重建

            自它們的開辟以至毀滅,  

            我們的監工說了些什么話去開脫自己的責任和唆使主人來鎮壓我們,這你是可以想象得到的。他馬上指著我說是這次騷亂的主謀,是造反的人的頭子,說我企圖利用這種暴亂來嚇唬人。主人看著我,說道:“是你帶壞了我的奴隸嗎?剛才指控你的話,你已經聽見了;如果你有什么話要分辯的,那就說吧。”一個貪得無厭的人面臨破產的危險,盡管盛怒已極,但也能顯得如此地克制,這一點,不能不使我感到驚異,因為,在這種情況下,要是一位歐洲的主人的話,由于利欲熏心,不但不聽我分辯,反倒早已打了我一千皮鞭。“主人,”我用法蘭克話向他說道,“你不能怨我們,你對我們的情況一點不了解;我們也不怨你,我們所受的苦不是你造成的,你根本不曉得。我們知道要擔負需要的枷鎖,服從于你。我們毫不吝惜我們的氣力為你干活,因為命運已經注定我們要干這種活兒;可是,由于你那位監工叫我們超過我們的體力去干,這就等于是在使我們喪失體力,等于是在用搞垮我們身體的辦法來搞垮你的財產。請你相信我的話,派一個比較賢明的人來管理,因為這個監工隨心所欲地濫用權力,對你不利。合理地分配工作,我們也不會少干你的活兒,而且這樣,你的奴隸都會勤奮地干,日子一久,你所得的利益,比他這樣用加重我們勞累的辦法給你帶來的利益多得多。我們的苦是應該訴的,我們的要求也是很微少的。如果你不理睬我們的要求的話,我們就照我們的計劃行事;你那位監工已經嘗到過那種滋味,你也可以嘗一嘗。”

            可是,我們看到,盡管一個軍曹能夠命令一個士兵向炮口前進,或單身扼守陣地,那時這個士兵幾乎是注定一死,但是軍曹不能命令士兵給他一分錢。同樣地,將軍有權處死一個放棄職守或不服從孤注一擲的命令的士兵,卻不能憑著他的決定生殺的絕對權力,處置這個士兵的產業的一分一厘,或占取他的財物的毫末;盡管他能夠命令一切,稍一違抗即可處死。因為這種盲目的服從,對于司令官擁有他的權力的目的,即保護其余的人,是必要的;而處分士兵的財物卻與這個目的毫無關系。

            另一方面,各種政府的性質也不一樣,它們的胃口也有大有小;而且這些不同還要基于另一條原則,即公共賦稅距離它們的來源愈遠,則負擔就愈重。衡量這種擔負,決不能只根據稅收的數量,而是要根據稅收轉回到原納稅人的手里時所必須經歷的路程。如果這一流轉過程既簡捷而又規定得好,那末無論人民納稅是多少,都是無關緊要的;人民總會是富足的,財政狀況總會是良好的。反之,無論人民所繳納的是多么地少;但是,如果連這一點點也永不再回到人民手里的話,那末由于不斷的繳納,人民不久就會枯竭;于是國家就永遠不會富足,人民就永遠都是貧困的。

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          他們有說有笑地往上爬,但是好景不長,到了40樓,兩人實在累了。想到還只爬了一半,兩人開始互相埋怨,指責對方不注意大樓的停電公告,才會落得如此下場。他們邊吵邊爬,就這樣一路爬到了60樓。到了60樓,他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說,“我們不要吵了,爬完它吧。”于是他們默默地繼續爬樓,終于80樓到了!興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包里了……

          在獨裁的哲學里根本就沒有平等的觀念,有時候他們也用到這個字,那是當符合于他們的目標時,但是這個平等是既無分量又無意義,主要是它們超出了感情經驗的范圍,他們認為世界上有兩種人,一種是有權的,一種是無權的,有權的在上,無權的在下,無論種族也好,性別也好,都少不了優越的及低劣的區別。如不這樣區分將是一件不可想象的事。

          格:是這么說的。

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